روح الربّ عليّ… مسحني وأرسلني لأبشّر المساكين

يوم الرسالات العالمي

” رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ ” ( أشعيا ٦١ : ١ – ٢ و لوقا ٤ : ١٤ -٢٤ ) عندما نقرأ إنجيل القديس لوقا نرى أنّ يسوع ” كان يُعلّم في مجامع اليهود فيمجّدونه كلّهم ” (لوقا ٤ : ١٥)، حذارِ أن نعتبر أنّ مَن ينعم بالسعادة هم فقط الذين سمعوا صوت السيد المسيح ، والويل لنا إذا اعتبرنا أنفسنا محرومين  من هذه التعاليم . فإنّ الربّ يسوع يتكلّم اليوم في قلبِ وضمير كل واحدٍ مِنّا ، وأيضاً في قلب وضميرِ جماعاتنا المنتشرة في الكنائس والمجتمعات ، كما كان يفعل في مجامع اليهود. قال النبيّ أشعيا: “روح الربّ عليّ، لأنّه مسحني لأبشّر الفقراء” . ما عناه بالفقراء هو الشعب الوثني . فهو كان في الواقع شعباً  فقيراً ، لا يملك شيئاً ، لا يؤمن بإله أو بشريعة أو بألانبياء . لماذا أرسله الله كرسول للفقراء ؟ أرسله ” ليُنادي للأسرى بالحريّة وللعميان بعودة البصر” (لوقا ٤ : ١٨) لأنّ العميان سيبصرون النور من خلال كلمته وتعاليم عقيدته . اليوم تَمَّت هذه الآيةُ بِمَسمَعٍ مِنكُم : ” رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ … ” (أشعيا ٦١ : ١)، وكأن الربّ يسوع المسيح يقول : ” لأنّ الربّ مسحني وأرسلني ، وأقول أيضاً : رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ . في أي وقت قد مسحني الربّ ؟ يجيب السيد المسح بنفسِهِ ويقول : لقد مسحني الربّ حين حُبِل بي،  ليتمّ الحبل بي في أحشاء أُمي . لأنّه ليس من زرع رجل قد حُبِلت بي امرأة ، إنّما حُبِلت بي عذراء من خلال مسحة الرُّوح القدس . لقد أعطاني الرّب المسحة الملوكيّة : لقد كرّسني ومسحني ملكاً ونبياً وكاهناً  في الوقت نفسه . ومسحني الربّ مرّةً ثانية بالرُّوح القُدُس نفسه في نهر الأردن  يوم عمدّني يوحنا المعمدان ( متى ٣ : ١٦ – ١٧) يتسأل يسوع أيضاً ويقول : لماذا رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ ؟ : ” لأَنَّهُ مَسَحَني لأُبَشِّرَ الفُقَراء وأَرسَلَني لأُعلِنَ لِلمَأسورينَ تَخلِيَةَ سَبيلِهم ولِلعُميانِ عَودَةَ البصَرِ إِلَيهِم وأُفَرِّجَ عنِ المَظلومين” ( اشعيا ٦١ : ١ ). ” لم يرسلني للأصحاء ، إنّما أرسلني كطبيب للمرضى ، ولأصحاب القلوب المتألمة والحزينة والكثيرة الأوجاع  … لم يرسلني ” للصدّيقين والأبرار بل للخاطئين ”  ( متى ٩ : ١٣- ١٤ ) . أرسلني ” رَجُل أَوجاعٍ وعارِف بِالأَلَم ” ( أشعيا ٥٣ : ٣ ) ، رجلٌ “وَديعٌ مُتواضِعُ القَلْب” (متى ١١ : ٢٩ ) . أَرسَلَني لأُعلِنَ لِلمَأسورينَ تَخلِيَةَ سَبيلِهم وأُفَرِّجَ عنِ المَظلومين … فلأيّ أسير يجب أن أُعلِنَ الخلاص ؟ ولأيّ سجين سأعلن الحريّة ؟ وبما : ” أَنَّ الخَطيئَةَ دَخَلَت في العالَمِ عَن يَدِ إِنسانٍ واحِد، وبِالخَطيئَةِ دَخَلَ المَوت ” (رومة ٥ : ١٢)، هذا يعني أنّ كلّ الناس هم سجناء الخطيئة وأسرى الموت … لقد أرسلني ” لأُعَزِّيَ جَميعَ النَّائحين، نائحي صِهْيون “، كلّ الّذين ينوحون ويبكون لأنّهم كانوا – بسبب خطاياهم – محرومين ومنفصلين عن ” أُورَشَليمُ العُليا ، السماويّة ” أُمّهم (غلاطية ٤ : ٢٤) . نعم، يقول الرّبّ سأَمنَحَهمُ التَّاجَ بَدَلَ رماد” التّوبة ” ، ” وزَيتَ الفَرَحِ ” أي تعزية الرّوح القدس، ” بَدَلَ النَّوح والبكاء ” لكونهم أيتاماً ، و”  حُلَّةَ التَّسْبيحِ أي مجد القيامة ” بَدَلَ روحِ الإِعْياء ” .    ( أشعيا ٦١ : ٣ ) . ” ثمّ طوى يسوع السِّفرَ فأعاده إلى الخادم وجلس . ” وكانت عُيونُ أَهْلِ المَجمَعِ كُلِّهم شاخصةً إليه ” (لوقا ٤ : ٢٠) . والآن، بوسعنا أن نتمعّن النظر في المخلّص يسوع خلال حياتِنا . فحينما نُكرّس اهتمام قلبنا العميق للتأمّل في الحكمة، في الحقيقة وفي إبنِ الله الوحيد ، تصبح أعيننا قادرتين على رؤية يسوع . طوبى للجماعة التي شهد لها الكتاب المقدّس حيث قال :  ” كانت عُيونُ أَهْلِ المَجمَعِ كُلِّهم شاخصةً إليه ” . كم أتمنّى أن نستحقّ كلنا شهادة مماثلة وأن تبصر عيوننا ، وعيون الجميع ، المؤمنين وغير المؤمنين ، النساء والرجال والأولاد، الشباب والمسنين ، يسوع المسيح بعين الروح وليس بعيون الجسد . فبعد أن نتأمّله ، سيشعّ نوره على وجوهنا ومن خلال نظراتنا نستطيع أن نقول : ” أطلِعْ علينا نور وجهك، يا ربّ واملأ قلوبِنا سُروراً أعظَمَ من سُرورِهم ” (مزمور ٤ : ٧ – ٨). +المطران كريكور اوغسطينوس كوسا اسقف الاسكندرية للأرمن الكاثوليك