الذكاء الاصطناعي والسلام بقلم الدكتورة باسمة السمعان

ببداية كل عام جديد وبمناسبة اليوم العالمي للسلام يوجه قداسة الحبر الأعظم البابا فرنسيس رسالة من أجل السلام ، وهذا العام سوف تكون تحت عنوان “الذكاء الاصطناعي والسلام”.
فكيف من الممكن إن يخدم الذكاء الاصطناعي قضية السلام في السياق الكنسي حيث يعتبر هذا الموضوع حديث الانطلاق ولا توجد أي دراسات أو مناقشات تبحث هذا الموضوع بمنظور ديني كنسي مسيحي ؟
فالاستخدام المحتمل للذكاء الاصطناعي في صنع السلام في السياق الكنسي حسب منظوري البحثي وخبرتي العملية في العمل الكنسي من خلال رسالة الاعلام التي أحملها منذ سنوات عديده ، أرى اننا ممكن أن نستفيد من الذكاء الاصطناعي في المجالات التالية :
تحليل البيانات لدعم قرارات القيادة
يُمكن استخدام البيانات والتحليلات التي يقدمها الذكاء الاصطناعي لدعم عمليات اتخاذ القرار داخل الهياكل الكنسية، سواء كان ذلك في مواجهة تحديات داخلية أو في التعامل مع قضايا خارجية وايضا لتحليل البيانات المتعلقة بالصراعات الدينية والاندماج بين الثقافات. هذا يمكن أن يساعد في تحديد نقاط التقاء والتفاهم داخل الكنيسة وبين الكنائس المختلفة.
تعزيز الحوار
يُمكن استخدام التقنيات الذكية لتسهيل وتعزيز حوارات بناءة داخل الكنيسة. ذلك يمكن أن يشمل التواصل بين أعضاء الكنيسة وبين الكنائس المختلفة لتعزيز فهم متبادل وتقبل للتنوع.

إدارة الموارد
يُمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في إدارة الموارد الكنسية، مما يؤدي إلى تحسين الكفاءة وتوجيه الجهود نحو المبادرات التي تعزز السلام والتفاهم
تحليل السياق الثقافي والاجتماعي
يُمكن للذكاء الاصطناعي تحليل السياق الثقافي المحيط بالكنيسة وتقديم توجيهات حول كيفية التفاعل مع تحديات محددة أو فهم احتياجات مجتمع الكنيسة بشكل أفضل ولتوجيه الجهود الاجتماعية التي تقدمها الكنيسة، مثل المساعدة للمحتاجين والتفاعل مع المجتمعات المحلية بفعالية أكبر
التفاعل مع التحديات الأخلاقية
يمكن للذكاء الاصطناعي أن يساعد في تسليط الضوء على التحديات الأخلاقية التي تواجه الكنيسة، مما يتيح للقادة الكنسيين فهم تأثير قراراتهم على الأخلاق والقيم و لتحسين التواصل البيني داخل الكنيسة، سواء بين رعاة الكنيسة وأفراد المجتمع أو بين الكهنة والمؤمنين.

بهذه الطرق، يمكن للذكاء الاصطناعي أن يساهم في تعزيز مفهوم السلام والتفاهم داخل البيئة الكنسية، مما يسهم في تحقيق أهداف بناء السلام والتواصل الفعّال بين الأفراد والكنائس.